纪念六祖诗歌·对联
[2013-11-13] 收藏 来源:未知

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诗歌? 对联

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佛灯晚晴

竹外禅关色界空,青莲趺坐一灯红。

在天月色长如水,共照迷人暗宅中。

明万历县令? 林春茂

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石井寒泉

为爱瓶盂汲素湍,浅尝已觉意清寒。

南宗地近禅相护,东井源涤深不残。

数里村家看谷稻,千春石罅沸波澜。

名泉惜未遭鸿渐,好为茶经续简端。

明崇祯县令? 李盘

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游花石洞宿华光寺

谁辟招提建上方,玲珑岩壑隐空王。

坛前水月光明相,座上云烟妙法香。

入夜松声清旅梦,近檐花影上禅床。

无涯苦海应消尽,无讶逃名意转长。

明兵巡道? 张文耀

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道士岩六祖禅室

路尧丹崖赤水间,为探幽胜访禅关。

岩前叶落凭僧扫,洞口花香任鹤还。

缥缈峰峦云出没,参差石磴客追攀。

道人指点迷仙处,何用争夸度朔山。

清乾隆县令? 顾旭明

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六祖岩摩崖诗刻

峭壁悬崖叩上宫,慈悲救世释儒同。

如何十载修真地,一任嚣尘历劫红。

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石室孤栖风雨摧,蒲团证果望胚胎。

逢怀则止传薪语,几辟榛芜为法来。

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碧桃满树晒行妆,也解皈衣礼梵王。

一自拈花留偈后,至今微笑对斜阳。

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栖禅何用买山钱,四岭云霞景色妍。

涧竹岩松归管领,万家香火洞中天。

清光绪县令? 蒋航

登上爱峰谒六祖面壁处

步吴玉樵道长牡丹诗原韵

狼烟净扫步禅宫,千百年来浩荡同。

自昔名山曾有主,岩花此日又飞红。

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峭壁高撑势莫摧,娲皇炼后已胚胎。

洞开方丈修真地,万水千山耒锡来。

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千秋万世几新妆,岩口桃花伴法王。

微笑年来成手植,春浓因果证怀阳。

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岩壁何须金布钱,石花树色自生妍。

老禅本是自家佛,爱岭群峰别有天。

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劫到红羊势莫摧,纵横狐鼠昔胚胎。

从兹桃剑斩树后,一叶慈航渡海来。

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爱岭峰头缀晓妆,问谁证果进魔王。

逢怀则止君来也,淡淡山门挂夕阳。

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忧栖石室不用钱,手种碧桃分外研。

指点洞门留荫处,大家欢喜托人天。

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岩前福地辟禅宫,果结因缘便不同。

一自逢怀栖止后,至今香火万家红。

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石室不应托雨摧,炼丹换骨此胚胎。

十年面壁修真地是否有人骑鹤来。

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灵根不畏雪霜摧,满树桃花尽结胎。

法水沾满成正果,甘分王母迓西来。

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重登上爱岭

又陡名山上爱峰,禅宫寂寂白云封。

宗师手植桃花处,花木依然横翠浓。

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夜坐与素满禅师

不谈尘事却谈玄,来与山僧证佛缘。

清夜只嫌烧烛短,荒鸡啼破五更天。

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与诗友再登上爱岭

踏破青山路几重,白云深处访仙宗。

倩游喜有骚吟客,不想诗成句未工。

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留别意觉上人

名山落落真高土,想似当年杜伯非。

差使尘事明日了,问津重访又何时。

冷坑? 李荣仙

(注:李荣仙,本县冷坑人。民国期间学士,曾任小学教员和中学校长,后在广州当学者。抗日战争时期与同事胡根天(广东有名学者)等人回到怀集隐居兼施教,常谒六祖岩、六祖禅院并赋诗句。以上诗句选自李之遗着《厥庐诗集》。

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怀集六祖岭

逢怀则止大气灵,天工造化六祖岭。

阡陌交错有平川视野开阔溪流清。

走进农家施教化,“无相无念”悟禅心。

漫长潜修十五载,千古文化绿丛林。

肇庆市? 肖又喜

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怀集六祖岩

怀金垂紫气东来,岩洞须弥缘景催。

逢怀则止祖师训,藏器待时人安在。

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独善其身住十载,超尘拔俗传万代。

面壁觉路度破壁,风幡念动禅功开。

云浮市? 钟仪

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到怀集有感口占一律

威州欲雨白云间,半断河流半断山。

遍访野村寻圣迹,遥看祖岩叩禅关。

竹渡自横舟一叶,波涛已直岸三弯。

海天飞来惟参透,穴露不空不复还。

广东珠江文化研究会? 戴胜德

(注:戴胜德(1994~~? ),浙江宁波人,广东作家协会理事、国家一级作家、广东珠江文化研究会副会长。着作有《人生快语》、《呼鹰楼遐思》等10多部。

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心悟惠能

十数磨难驾虹来,心上花发映苍苔。

尧贤舜惠百姓佛,神自清凉不染埃。

县政府 钱柏华

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上爱岭

上爱岭乃吾邑名岭。县志载,岭有石室,在唐一代有六祖惠能自蕲州(属今湖北黄梅)东山寺南返后,曾在此躲藏栖迟十数年。复待惠能名声大振远近知悉,乡人乃改石室龟嘴岩旧名为六祖岩新称,世代留传抵今不易。

峨然恰似一行诗,骚客文人不爽题。

上爱岭高迎日早,天堂林秀隐云低。

岩根石室原堪住,古树长藤也是偈。

非爱非缘师得所?至灵至性证菩提。

注:上爱岭属天堂群山之一。

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袈裟石

上爱六祖岩近右山坡有石一尊,传说当年六祖惠能在龟嘴岩隐晦时,常凭石晒其师所授袈裟信物,后石被名袈裟。

石根清净表无华,不语闲邻树树花。

明月相思情未了,清风凭记晒袈裟。

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无字碑

上爱岭麓水雾塘左岸径上200米许,平缓阳坡灌丛矮蕨中,一石屹立,高数米,宽四尺,周边整齐,正面平如磨洗,根地处有石台,观之如碑。石,背对六祖岩,面临大川原。见而奇之,拙乃与黄兄术好缘厚,得其妙象。问乡老里人,谓石名斧头,取“放下屠刀,立地成佛”之意,或传当年惠能于此避难为免不测乃息声不外传。天独以此石为碑,不立文字,作万世默默之证见而让百代细细之探问。感而赋句颂之。

疑是女娲遗漏物,山阿兀立大青石。

灵光数点辉千载,瑞气万缕漫四极。

无树非台偈句句,止怀藏会隐迟迟。

禅宗顿悟法门妙,六祖岩前无字碑。

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春心岩

探上爱岭谒六祖岩,再而左折下岭穿林莽越蓁蓬中,瞻旗、虎、狮诸岩时,不意发现还有隐于一旁的春心岩,林草遮掩中透着几分秀丽雅韵,乃介催黄兄拍摄留照。感而献词赞之。

天荒地老崖石裂,枝挺草覆意正毁。

润雨来云苔已古,了空无色迹还真。

赋诗高处词词好,放句眼前字字新。

六祖山中妍洞穴,生香示法问春心。

县地方志办公室? 林昉

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初登六祖岭

巍峨六祖山,苍野近三千。

登临仰佛圣,但原永和年。

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再登六祖岭

重登六祖岭,时值枫叶摇。

岩边送柏翠,村野稻香飘。

县邮政局? 麦植卿

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六祖岩

禅启东山寺,师成龟嘴岩。

慧愚两相辟,能所一花拈。

居处丛林乱,穴依草色鲜。

隐沦筹大本,圣显度人寰。

注:能所,哲学认识论的一对范畴,即:“能知”,“能所”的简称。

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龟嘴岩

天堂引脉气如虹,横对苍穹独势雄。

幽穴谶言人未识,天机悟觉是禅宗。

注:龟嘴岩,又称黎六祖岩。民间传说云:惠能南渡前,山上有猎户梦龟言:“此乃佛界,慈善为怀”后果惠能来此隐居。

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岩前桃树

蜂奇石险物华新,佛境瑶池无古今。

尘世桃花空色相,华而不实了缘因。

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注:民间传说,六祖岩前有桃树,惠能常对桃参禅,树亦悟性,虽岁岁花实,惟核无仁,不能移种。人称“禅桃”或“仙桃”。

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汲水台

巨石顽岩皆净土,山岚雨露尽禅机。

风吹幡卷何为动,一瓣清心俗世稀。

注:山上有墨盂状岩石,中可积水,明净如镜。传为惠能汲水处。

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南瓜石

人言种豆无结瓜,善果缘来是善芽。

经卷千般何堪读,禅心一缕自成家。

注:据传,惠能常以南瓜引猎户悟禅,说:种瓜得瓜,行善积善。”今山上“南瓜石”即当年惠能遗瓜所化。

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袈裟石

老树逢春满着花,祖师得法返南华。

风霜几许石相似,身上犹披百纳袈。

注:山上有石称“袈裟石”。传说是惠能的晒衣石。

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无字碑

空去空来空为本,无非无是无留形。

多情应笑多情客,许作虔诚许愿香。

注:山上有墓碑状岩石,称“墓碑石”。传说是惠能坐化后,天降墓碑后以为纪。

县文联? 钱念先

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龟岩有感

也同道士说袈裟,六祖修真在我家。

面壁十年成正果,缘何偏说别庭花。

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南华古刹早盛名,胜地龟岩欠有声。

爱岭为何人悟少,隐修栖处尚荫灵。

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圣地重修众议程,旅游胜景步同行。

各方人士齐肩力,不日无声变有声。

怀诚? 李鸿博

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禅歌

家乡在六祖岩山之侧的三坑河畔,近处有佛祖岗、大佛垌、大佛岭、佛仔凼等地。童年时常听老人、老师传唱顺口禅歌和禅语,现回忆整理数首。

为人当世莫贪偷,半夜敲门也唔忧。

银钱万贯来路暗,终归到时如水流。

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养儿养子双亲恩,孝敬爷娘儿本份。

再生不敬禽兽犊,死后何须哭拜坟。

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士子读书似枝花,处处学堂是我家。

共窗同灯齐学习,喜笑金榜照中华。

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妻养爷儿夫去家,望郎莫沾路边花。

昼夜应思叶落处,同心红妹常守家。

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者知仙物上天神,心灵自应又益人。

狂性贪欲杀害它,有悟来生当良民。

注:“夫去家”指男人外出求财谋生;“者知仙物”指野生动物。

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灵山六祖岩

遇会则藏逢怀止,惠能南下上圣地。

灵山秀水哺众生,龟嘴岩洞育佛儿。

华南理工大学? 黄康生

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上爱岭龟嘴岩

上爱龟嘴真奇怪,山顶大石笑开怀。

隐藏惠能十五载,安全修炼正果来。

上爱龟嘴灵气大,引得一代宗师来。

岩洞修炼出真经,神秘壮观云天外。

县邮政局? 黄罗枝

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六祖佛法传乡民

日头中顶晏中心,入到六祖岩凉荫;

过去六祖岩出米,已今出水畀人饮。

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饮口岩内六祖水,净心清楚烦恼心;

饮了一口又一口,人人都话禅悟深。

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上山必到六祖岩,六祖岩上好凉荫;

石桌石凳岩前坐,坐落远望见乾坤。

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乾坤岩石避厄运。面壁修真是惠能‘

十载修炼成佛祖,普度众生报国恩。

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六祖岩前有六寨,六寨乡民报恩能;

寨寨传有佛经书,书书相连佛法僧。

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功德之处念佛祖,经书传遍六寨人;

六寨功德设道场,道场敬请菩萨僧。

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僧僧普度六寨人,六寨乡民善良亲;

虽是六寨七八姓,姓姓都是近为亲。

六寨村民亲又亲,六祖惠能种善根;

村民常到岩前拜,谒念六祖卢惠能。

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惠能离岩上千年,怀岭乡民思连连;

逢怀止矣上爱岭,上爱岭麓建禅院。

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禅院钟声悠长久,五年一界二八游;

游人贡上六祖香,舞狮放炮八音响。

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放眼六祖大禅院,许愿祝福共盛冠;

善男信女齐参谒,人兴财旺福禄全。

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参谒六祖大禅师,世世代代传人知;

知得禅师播法雨,字字孙孙永敬之。

冷坑镇? 谭锡汉? 谭锡聪

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逢怀则止

逢凶化吉遁南终,怀金垂紫耀岩洞。

则善其身明德馨,止于至善开禅功。

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六祖岩

六祖石缘赐岩来,石洞多姿壮景开。

幽静面壁住十载,进德修业传万代。

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六祖禅院

六根清净开觉路,祖佛坐禅向子午。

禅宗交泰期捧日,院门不二人胜处。

冷坑镇? 钟佳伍

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六祖山歌

一唱六祖岩中出米奇,日日贫子资充饥。

缘何来个急性丐,好事一撞变坏事。

二唱岩前桃树果满枝,何不摘些喂孩儿。

回家一摸我衫袋,仙桃无翼已早飞。

三唱大旱无雨万民忧,炊饭无水溪断流。

求雨无望懒兴送,归途大雨水淋头。

马宁镇? 李荣兴

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六祖岩传

六祖岩中是圣地,古代人讲有情理。

山不在高有仙灵,水不在深有龙鸣。

天赋禅缘龟咀岩,修禅十五完满期。

之后弘法三十年,惠能已回南华寺。

南宗丛林万灯起,法经遍传四海知。

当年隐遁怀集者,成为中国佛祖师。

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龟嘴岭岩确稀奇。村民乡里人人知。

山形峰貌尽妙相,方位幻变是宝地。

东眺好似蹲狮子,西望浑如跳鼠儿。

南看它又变面旗,北观仿佛蝴蝶飞。

中央纵览最雄势,一卦藏佛大圣地。

岩前俯望成八卦,岩后衬托护禅衣。

冷坑镇? 谭? 雄

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惠能入怀集

遵循师瞩避追踪,历尽沧桑悟禅宗。

有缘冷坑上爱岭,顿悟佛学得发扬。

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二月初八六祖辰,四方百姓来酬恩。

祈求必应真活佛,福荫何曾分远近。

大岗镇? 黎伯英

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惠能大禅师

六祖惠能大禅师,三岁殁父变苦儿。

从此失去父教养,全靠寡母抚养已。

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惠能家庭实贫困,砍木卖柴养母亲。

立下出家学佛志,设法安顿他亲人。(指母亲)

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母知求佛要出家,经过多次苦劝他。

他母认为独生子,出家和尚不成家。

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惠能去到舅父家,征求舅父公道话。

舅父明白家姐意,始终不能答应他。

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舅父来到惠能家,出个主意来劝他。

指着石头对他讲,除非跪拜石开花。

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惠能听后答应他,烈日风雨我不怕。

脚膝跪地去奉拜,学佛志坚要出家。

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七个星期奉拜佢,石头一开好出家。

结果志诚感上苍,雷鸣一霹石开花。

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上苍既然帮了他,舅父允许他出家。

母子向石来叩拜,洒泪依依惜别他。

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惠能下定决心志,出家学佛勿误时。

有志自然事有成,结果拜见五祖师。

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惠能学佛动人心,感动五祖义更深。

密传衣钵号六祖,叮嘱安全记在心。

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六祖惠能大禅师,出家学佛不容易。

五祖密瞩速离去,遇会则藏逢怀止。

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六祖惠能大禅师,“血光之灾”不夺志。

百般磨难皆受过,到了怀集隐遁地。

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六祖惠能意志精,避于怀集上爱岭。

石岩修炼十五载,悟出佛法和心性。

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惠能因缘自不菲,石岩果然出了米。

此米只供修禅用,解了十五年之危。

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惠能行善和修道,岩前生有一株桃。

岁岁花实核无仁,生长不矮也不高。

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桃果之味鲜和美,吃了该桃人不老。

最奇此树不够种,民间称它是仙桃。

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惠能事实就是好,启教后人学有道。

难不失威苦成志,风雨锻炼人长高。

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重建禅院有意义,追念惠能大禅师。

劳动大众都是佛,禅宗文化世界知。

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你捐我捐大家捐,一分一角集众资。

八方积水成大河,各界人士都支持。

冷坑镇? 李如梅

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禅院又重修

六祖禅院又重修,捐款之事向众求。

四方八面人支持,文物保护不用愁。

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重建禅院好时候,冷坑马宁人带头。

各界人士来筹捐,建好禅院传千秋。

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六祖禅院传千秋,院前风景少见有。

平川远接万山朝,中国佛教第一流。

马宁镇? 邬滔明

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禅宗六祖卢惠能

禅宗六祖卢惠能,李唐岭南一高僧。

采樵卖柴养慈母,腰石踏碓谒五祖。

三鼓入室得法衣,黄梅东山夜南驰。

会藏怀止乃师命,天赋禅缘上爱岭。

携钵藏身龟嘴岩,面壁十载又细参。

顿悟非凡南宗旨,佛门丛林万灯起。

冷坑镇? 李尧光

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六祖一生歌

广东新兴厦卢村,惠能在此来出身。

生于公元六三八,二月初八子时人。

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六祖惠能大禅师,三岁殁父变苦儿。

从此失去父教养,全靠寡母抚养已。

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惠能家庭实贫困,全靠卖柴养母亲。

卖柴闻僧来诵经,便问此经的来根。

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僧人详细来告知,惠能有了学佛志。

设法安顿他母亲,唯求学佛去寻师。

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母知学佛要出家,经过一番苦劝他。

他母认为独生子,出家和尚不成家。

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惠能去到舅父家,要求舅父佛公道话。

舅父明白家姐意,始终不能答应他。

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舅父来到慧能家,出个主意来劝他。

指着石头对他讲,除非跪拜石开花。

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惠能一口答应他,烈日风雨顶住它。

脚膝跪地去奉拜,心强志坚永不怕。

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七个七日奉拜它,石头一开号出家。

结果真诚感上苍,雷鸣一霹开两花。

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上苍既然都帮他,舅父允许他出家。

母子向石齐叩拜,洒泪依依惜别他。

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惠能下定决心志,唯求学佛去寻师。

有志有心事必成,终于寻见五祖师。

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五祖见到惠能时,问答已经显锋机。

着去踏碓过日月,为了保护掩人耳。

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唯求学佛又何妨,随众作务在碓房。

惠能踏碓精巧干,堕起腰石快半工。

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五祖了解众弟子,掌握禅义深浅事。

嘱咐弟子各作偈,见性者受衣钵之。

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上座神秀一偈云,神秀一偈惠能闻。

知此偈未见本性,惠能口诵一偈新。

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众者闻之皆惊喜,五祖恐人来害事。

曰之亦未见本性,众者议论遂息之。

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五祖一日到碓房,看见惠能的巧工。

舂起米来快又好,五祖更加喜心中。

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祖向惠能出暗示,三更来到方丈室。

五祖早已作准备,即用袈裟遮掩之。

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五祖免使寺人知,即向惠能宣讲事。

便传顿教及衣钵,惠能接为六祖师。

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五祖为了安全事,瞩他临别速去之。

惠能问曰往何方,五祖答曰往南地。

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五祖更作祥名示,遇会则藏逢怀止。

惠能谨听五祖训,五祖训示他牢记。

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五祖惠能离别开,果然有人来杀害。

来到曹溪狮子岩,敌群举刀又紧追。

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纵火烧林丛中,惠能不慎跌下洞。

石洞乃是大救星,敌群追杀扑了空。

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惠能验证五祖示,经过血雨腥风事。

百般磨难皆受过,达到怀集步才止。

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惠能禅师意志精,止于怀集上爱岭。

石岩室里来修炼,单人独立很冷静。

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惠能来带石岩时,山薯山果来充饥。

爬山越岭尽难过,单人独行无相依。

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惠能感动了上苍,石岩果然出了米。

出米只供惠能饱,免使惠能再饥凄。

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石岩出米前人知,有人贪心凿坏事。

惠能修善岩出米,贪心变成出水丝。

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惠能一生是修道,石岩前面出株桃。

桃果之味鲜和美,民间称谓是仙桃。

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桃果虽然有许多,只准即吃不准攞。

竟然有人攞返去,落到半山没了果。

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后来遇见了猎人,大家相识结成群。

惠能品性皆喜爱,团结和睦互相亲。

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他和猎人心相连,共同生活天过天。

为吃斋公锅边菜,守网尽量放生先。

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有个农民来砍柴,头脑不醒倒地迷。

惠能急忙去扶救,草药擦头精神提。

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惠能救人虽小事,附近百姓却尽知。

万民一时不如意,惠能就去解决之。

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惠能急速去救人,万民送钱来谢恩。

惠能一分都不要,话己在个位众民。

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有年天气大旱时,农民在天戽水之。

惠能见到他辛苦,设法祷雨救农事。

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农民辛苦戽水时,惠能便曰莫戽之。

明日即要下大雨,终之大水要过坡。

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惠能跪拜祷雨至,跪拜二十多小时。

真诚感动海龙王,下场大雨水过坡。

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石室修炼脑清醒,悟出佛法和心性。

经过磨炼十五载,创出禅宗旨义精。

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惠能创出禅宗后,预想大难已尽头。

准备明年别岩去,二月三日返广州。

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返回广州法性寺,菩提树下剃发之。

接受菩提全戒毕,即开东山法门事。

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广州住了无几久,惠能次年返韶州。

韶州宝林当主持,徒传弟子他讲究。

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惠能回到宝林寺,弘法三十几年期,

广开道场徒弟子,得力僧徒四十几。

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至唐先天二年时,春秋已近七十七。

惠能自知年事高,便对众僧说别离。

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惠能立即返新州,僧徒弟子哭要留。

惠能已知自己事,弟子无需眉生愁。

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同年八月初三日,他在新州国恩寺。

集徒传法告别去,端坐直至三更时。

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只见华光往南走,惠能躯身也不留。

众僧大惊急忙去,沿着白光方向搜。

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祖在天然佛殿上,双手合十指上向。

两脚盘腿坐大石,眼睛微闭神态祥。

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惠能坐石静圆寂,终世寿七十有六。

一生修缮学佛法,可惜家贫无书读。

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惠能虽然无文化,创出禅宗第一家。

他作特大的贡献,禅宗文化传天下。

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惠能事实和真相,启教后人好榜样。

艰苦奋斗精巧干,精神创新直向上。

冷坑镇? 李公器

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对联

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遇会则藏逢怀则止仙足长留六祖岭;

菩提无树明镜无台衣钵久嗣接班人。

马宁镇? 李荣兴

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六代禅宗传千古;

祖行杰德启后昆。

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慧觉禅定蒲证果;

能事法藏承先师。

岗坪镇? 曾昭球、黎宏星

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慧心悟佛万法谒圣始得禅;

能力承先一尘不染终为师。

马宁镇? 邬滔明

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慧心悟佛黄梅作偈始受禅;

能力承先哲怀岭研法终为师。

马宁镇? 李评生

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慧承六祖师避难练悟潜迹去;

能耐十五载面壁修真为法来。

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慧风和畅遍环宇弘扬六祖禅宗文化;

能力推动及上下光大先贤忧乐精神。

岗坪镇? 曾广斌

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怀止上岩修真十五载学说创立;

禅宗真谛顿悟不二门妙法广场。

冷坑镇 李树康

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怀阳四野水秀山青村屋炊烟咸为偈句;

上爱群峰风轻月白草尖飞絮独感自由。

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山水白云同示法门问佛唯顿悟;

燕莺翠竹各怡春意用性独自心。

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接若沉若浮远献显禅宗法门极妙;

抱如诗如画平川脱万物心性大缚。

马宁镇 林始嶷

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怀抱高天风月思接西竺祖意;

集和大地秀灵法立中国禅宗。

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顿悟为船慈航普度超觉岸上爱岭巅高仰;

本心是土法雨浇开自性花怀集大地久香。

志林诗歌? 对联

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佛灯晚晴

竹外禅关色界空,青莲趺坐一灯红。

在天月色长如水,共照迷人暗宅中。

明万历县令? 林春茂

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石井寒泉

为爱瓶盂汲素湍,浅尝已觉意清寒。

南宗地近禅相护,东井源涤深不残。

数里村家看谷稻,千春石罅沸波澜。

名泉惜未遭鸿渐,好为茶经续简端。

明崇祯县令? 李盘

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游花石洞宿华光寺

谁辟招提建上方,玲珑岩壑隐空王。

坛前水月光明相,座上云烟妙法香。

入夜松声清旅梦,近檐花影上禅床。

无涯苦海应消尽,无讶逃名意转长。

明兵巡道? 张文耀

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道士岩六祖禅室

路尧丹崖赤水间,为探幽胜访禅关。

岩前叶落凭僧扫,洞口花香任鹤还。

缥缈峰峦云出没,参差石磴客追攀。

道人指点迷仙处,何用争夸度朔山。

清乾隆县令? 顾旭明

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六祖岩摩崖诗刻

峭壁悬崖叩上宫,慈悲救世释儒同。

如何十载修真地,一任嚣尘历劫红。

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石室孤栖风雨摧,蒲团证果望胚胎。

逢怀则止传薪语,几辟榛芜为法来。

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碧桃满树晒行妆,也解皈衣礼梵王。

一自拈花留偈后,至今微笑对斜阳。

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栖禅何用买山钱,四岭云霞景色妍。

涧竹岩松归管领,万家香火洞中天。

清光绪县令? 蒋航

登上爱峰谒六祖面壁处

步吴玉樵道长牡丹诗原韵

狼烟净扫步禅宫,千百年来浩荡同。

自昔名山曾有主,岩花此日又飞红。

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峭壁高撑势莫摧,娲皇炼后已胚胎。

洞开方丈修真地,万水千山耒锡来。

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千秋万世几新妆,岩口桃花伴法王。

微笑年来成手植,春浓因果证怀阳。

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岩壁何须金布钱,石花树色自生妍。

老禅本是自家佛,爱岭群峰别有天。

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劫到红羊势莫摧,纵横狐鼠昔胚胎。

从兹桃剑斩树后,一叶慈航渡海来。

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爱岭峰头缀晓妆,问谁证果进魔王。

逢怀则止君来也,淡淡山门挂夕阳。

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忧栖石室不用钱,手种碧桃分外研。

指点洞门留荫处,大家欢喜托人天。

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岩前福地辟禅宫,果结因缘便不同。

一自逢怀栖止后,至今香火万家红。

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石室不应托雨摧,炼丹换骨此胚胎。

十年面壁修真地是否有人骑鹤来。

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灵根不畏雪霜摧,满树桃花尽结胎。

法水沾满成正果,甘分王母迓西来。

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重登上爱岭

又陡名山上爱峰,禅宫寂寂白云封。

宗师手植桃花处,花木依然横翠浓。

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夜坐与素满禅师

不谈尘事却谈玄,来与山僧证佛缘。

清夜只嫌烧烛短,荒鸡啼破五更天。

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与诗友再登上爱岭

踏破青山路几重,白云深处访仙宗。

倩游喜有骚吟客,不想诗成句未工。

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留别意觉上人

名山落落真高土,想似当年杜伯非。

差使尘事明日了,问津重访又何时。

冷坑? 李荣仙

(注:李荣仙,本县冷坑人。民国期间学士,曾任小学教员和中学校长,后在广州当学者。抗日战争时期与同事胡根天(广东有名学者)等人回到怀集隐居兼施教,常谒六祖岩、六祖禅院并赋诗句。以上诗句选自李之遗着《厥庐诗集》。

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怀集六祖岭

逢怀则止大气灵,天工造化六祖岭。

阡陌交错有平川视野开阔溪流清。

走进农家施教化,“无相无念”悟禅心。

漫长潜修十五载,千古文化绿丛林。

肇庆市? 肖又喜

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怀集六祖岩

怀金垂紫气东来,岩洞须弥缘景催。

逢怀则止祖师训,藏器待时人安在。

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独善其身住十载,超尘拔俗传万代。

面壁觉路度破壁,风幡念动禅功开。

云浮市? 钟仪

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到怀集有感口占一律

威州欲雨白云间,半断河流半断山。

遍访野村寻圣迹,遥看祖岩叩禅关。

竹渡自横舟一叶,波涛已直岸三弯。

海天飞来惟参透,穴露不空不复还。

广东珠江文化研究会? 戴胜德

(注:戴胜德(1994~~? ),浙江宁波人,广东作家协会理事、国家一级作家、广东珠江文化研究会副会长。着作有《人生快语》、《呼鹰楼遐思》等10多部。

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心悟惠能

十数磨难驾虹来,心上花发映苍苔。

尧贤舜惠百姓佛,神自清凉不染埃。

县政府 钱柏华

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上爱岭

上爱岭乃吾邑名岭。县志载,岭有石室,在唐一代有六祖惠能自蕲州(属今湖北黄梅)东山寺南返后,曾在此躲藏栖迟十数年。复待惠能名声大振远近知悉,乡人乃改石室龟嘴岩旧名为六祖岩新称,世代留传抵今不易。

峨然恰似一行诗,骚客文人不爽题。

上爱岭高迎日早,天堂林秀隐云低。

岩根石室原堪住,古树长藤也是偈。

非爱非缘师得所?至灵至性证菩提。

注:上爱岭属天堂群山之一。

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袈裟石

上爱六祖岩近右山坡有石一尊,传说当年六祖惠能在龟嘴岩隐晦时,常凭石晒其师所授袈裟信物,后石被名袈裟。

石根清净表无华,不语闲邻树树花。

明月相思情未了,清风凭记晒袈裟。

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无字碑

上爱岭麓水雾塘左岸径上200米许,平缓阳坡灌丛矮蕨中,一石屹立,高数米,宽四尺,周边整齐,正面平如磨洗,根地处有石台,观之如碑。石,背对六祖岩,面临大川原。见而奇之,拙乃与黄兄术好缘厚,得其妙象。问乡老里人,谓石名斧头,取“放下屠刀,立地成佛”之意,或传当年惠能于此避难为免不测乃息声不外传。天独以此石为碑,不立文字,作万世默默之证见而让百代细细之探问。感而赋句颂之。

疑是女娲遗漏物,山阿兀立大青石。

灵光数点辉千载,瑞气万缕漫四极。

无树非台偈句句,止怀藏会隐迟迟。

禅宗顿悟法门妙,六祖岩前无字碑。

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春心岩

探上爱岭谒六祖岩,再而左折下岭穿林莽越蓁蓬中,瞻旗、虎、狮诸岩时,不意发现还有隐于一旁的春心岩,林草遮掩中透着几分秀丽雅韵,乃介催黄兄拍摄留照。感而献词赞之。

天荒地老崖石裂,枝挺草覆意正毁。

润雨来云苔已古,了空无色迹还真。

赋诗高处词词好,放句眼前字字新。

六祖山中妍洞穴,生香示法问春心。

县地方志办公室? 林昉

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初登六祖岭

巍峨六祖山,苍野近三千。

登临仰佛圣,但原永和年。

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再登六祖岭

重登六祖岭,时值枫叶摇。

岩边送柏翠,村野稻香飘。

县邮政局? 麦植卿

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六祖岩

禅启东山寺,师成龟嘴岩。

慧愚两相辟,能所一花拈。

居处丛林乱,穴依草色鲜。

隐沦筹大本,圣显度人寰。

注:能所,哲学认识论的一对范畴,即:“能知”,“能所”的简称。

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龟嘴岩

天堂引脉气如虹,横对苍穹独势雄。

幽穴谶言人未识,天机悟觉是禅宗。

注:龟嘴岩,又称黎六祖岩。民间传说云:惠能南渡前,山上有猎户梦龟言:“此乃佛界,慈善为怀”后果惠能来此隐居。

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岩前桃树

蜂奇石险物华新,佛境瑶池无古今。

尘世桃花空色相,华而不实了缘因。

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注:民间传说,六祖岩前有桃树,惠能常对桃参禅,树亦悟性,虽岁岁花实,惟核无仁,不能移种。人称“禅桃”或“仙桃”。

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汲水台

巨石顽岩皆净土,山岚雨露尽禅机。

风吹幡卷何为动,一瓣清心俗世稀。

注:山上有墨盂状岩石,中可积水,明净如镜。传为惠能汲水处。

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南瓜石

人言种豆无结瓜,善果缘来是善芽。

经卷千般何堪读,禅心一缕自成家。

注:据传,惠能常以南瓜引猎户悟禅,说:种瓜得瓜,行善积善。”今山上“南瓜石”即当年惠能遗瓜所化。

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袈裟石

老树逢春满着花,祖师得法返南华。

风霜几许石相似,身上犹披百纳袈。

注:山上有石称“袈裟石”。传说是惠能的晒衣石。

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无字碑

空去空来空为本,无非无是无留形。

多情应笑多情客,许作虔诚许愿香。

注:山上有墓碑状岩石,称“墓碑石”。传说是惠能坐化后,天降墓碑后以为纪。

县文联? 钱念先

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龟岩有感

也同道士说袈裟,六祖修真在我家。

面壁十年成正果,缘何偏说别庭花。

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南华古刹早盛名,胜地龟岩欠有声。

爱岭为何人悟少,隐修栖处尚荫灵。

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圣地重修众议程,旅游胜景步同行。

各方人士齐肩力,不日无声变有声。

怀诚? 李鸿博

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禅歌

家乡在六祖岩山之侧的三坑河畔,近处有佛祖岗、大佛垌、大佛岭、佛仔凼等地。童年时常听老人、老师传唱顺口禅歌和禅语,现回忆整理数首。

为人当世莫贪偷,半夜敲门也唔忧。

银钱万贯来路暗,终归到时如水流。

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养儿养子双亲恩,孝敬爷娘儿本份。

再生不敬禽兽犊,死后何须哭拜坟。

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士子读书似枝花,处处学堂是我家。

共窗同灯齐学习,喜笑金榜照中华。

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妻养爷儿夫去家,望郎莫沾路边花。

昼夜应思叶落处,同心红妹常守家。

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者知仙物上天神,心灵自应又益人。

狂性贪欲杀害它,有悟来生当良民。

注:“夫去家”指男人外出求财谋生;“者知仙物”指野生动物。

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灵山六祖岩

遇会则藏逢怀止,惠能南下上圣地。

灵山秀水哺众生,龟嘴岩洞育佛儿。

华南理工大学? 黄康生

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上爱岭龟嘴岩

上爱龟嘴真奇怪,山顶大石笑开怀。

隐藏惠能十五载,安全修炼正果来。

上爱龟嘴灵气大,引得一代宗师来。

岩洞修炼出真经,神秘壮观云天外。

县邮政局? 黄罗枝

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六祖佛法传乡民

日头中顶晏中心,入到六祖岩凉荫;

过去六祖岩出米,已今出水畀人饮。

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饮口岩内六祖水,净心清楚烦恼心;

饮了一口又一口,人人都话禅悟深。

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上山必到六祖岩,六祖岩上好凉荫;

石桌石凳岩前坐,坐落远望见乾坤。

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乾坤岩石避厄运。面壁修真是惠能‘

十载修炼成佛祖,普度众生报国恩。

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六祖岩前有六寨,六寨乡民报恩能;

寨寨传有佛经书,书书相连佛法僧。

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功德之处念佛祖,经书传遍六寨人;

六寨功德设道场,道场敬请菩萨僧。

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僧僧普度六寨人,六寨乡民善良亲;

虽是六寨七八姓,姓姓都是近为亲。

六寨村民亲又亲,六祖惠能种善根;

村民常到岩前拜,谒念六祖卢惠能。

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惠能离岩上千年,怀岭乡民思连连;

逢怀止矣上爱岭,上爱岭麓建禅院。

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禅院钟声悠长久,五年一界二八游;

游人贡上六祖香,舞狮放炮八音响。

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放眼六祖大禅院,许愿祝福共盛冠;

善男信女齐参谒,人兴财旺福禄全。

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参谒六祖大禅师,世世代代传人知;

知得禅师播法雨,字字孙孙永敬之。

冷坑镇? 谭锡汉? 谭锡聪

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逢怀则止

逢凶化吉遁南终,怀金垂紫耀岩洞。

则善其身明德馨,止于至善开禅功。

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六祖岩

六祖石缘赐岩来,石洞多姿壮景开。

幽静面壁住十载,进德修业传万代。

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六祖禅院

六根清净开觉路,祖佛坐禅向子午。

禅宗交泰期捧日,院门不二人胜处。

冷坑镇? 钟佳伍

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六祖山歌

一唱六祖岩中出米奇,日日贫子资充饥。

缘何来个急性丐,好事一撞变坏事。

二唱岩前桃树果满枝,何不摘些喂孩儿。

回家一摸我衫袋,仙桃无翼已早飞。

三唱大旱无雨万民忧,炊饭无水溪断流。

求雨无望懒兴送,归途大雨水淋头。

马宁镇? 李荣兴

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六祖岩传

六祖岩中是圣地,古代人讲有情理。

山不在高有仙灵,水不在深有龙鸣。

天赋禅缘龟咀岩,修禅十五完满期。

之后弘法三十年,惠能已回南华寺。

南宗丛林万灯起,法经遍传四海知。

当年隐遁怀集者,成为中国佛祖师。

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龟嘴岭岩确稀奇。村民乡里人人知。

山形峰貌尽妙相,方位幻变是宝地。

东眺好似蹲狮子,西望浑如跳鼠儿。

南看它又变面旗,北观仿佛蝴蝶飞。

中央纵览最雄势,一卦藏佛大圣地。

岩前俯望成八卦,岩后衬托护禅衣。

冷坑镇? 谭? 雄

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惠能入怀集

遵循师瞩避追踪,历尽沧桑悟禅宗。

有缘冷坑上爱岭,顿悟佛学得发扬。

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二月初八六祖辰,四方百姓来酬恩。

祈求必应真活佛,福荫何曾分远近。

大岗镇? 黎伯英

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惠能大禅师

六祖惠能大禅师,三岁殁父变苦儿。

从此失去父教养,全靠寡母抚养已。

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惠能家庭实贫困,砍木卖柴养母亲。

立下出家学佛志,设法安顿他亲人。(指母亲)

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母知求佛要出家,经过多次苦劝他。

他母认为独生子,出家和尚不成家。

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惠能去到舅父家,征求舅父公道话。

舅父明白家姐意,始终不能答应他。

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舅父来到惠能家,出个主意来劝他。

指着石头对他讲,除非跪拜石开花。

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惠能听后答应他,烈日风雨我不怕。

脚膝跪地去奉拜,学佛志坚要出家。

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七个星期奉拜佢,石头一开好出家。

结果志诚感上苍,雷鸣一霹石开花。

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上苍既然帮了他,舅父允许他出家。

母子向石来叩拜,洒泪依依惜别他。

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惠能下定决心志,出家学佛勿误时。

有志自然事有成,结果拜见五祖师。

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惠能学佛动人心,感动五祖义更深。

密传衣钵号六祖,叮嘱安全记在心。

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六祖惠能大禅师,出家学佛不容易。

五祖密瞩速离去,遇会则藏逢怀止。

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六祖惠能大禅师,“血光之灾”不夺志。

百般磨难皆受过,到了怀集隐遁地。

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六祖惠能意志精,避于怀集上爱岭。

石岩修炼十五载,悟出佛法和心性。

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惠能因缘自不菲,石岩果然出了米。

此米只供修禅用,解了十五年之危。

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惠能行善和修道,岩前生有一株桃。

岁岁花实核无仁,生长不矮也不高。

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桃果之味鲜和美,吃了该桃人不老。

最奇此树不够种,民间称它是仙桃。

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惠能事实就是好,启教后人学有道。

难不失威苦成志,风雨锻炼人长高。

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重建禅院有意义,追念惠能大禅师。

劳动大众都是佛,禅宗文化世界知。

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你捐我捐大家捐,一分一角集众资。

八方积水成大河,各界人士都支持。

冷坑镇? 李如梅

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禅院又重修

六祖禅院又重修,捐款之事向众求。

四方八面人支持,文物保护不用愁。

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重建禅院好时候,冷坑马宁人带头。

各界人士来筹捐,建好禅院传千秋。

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六祖禅院传千秋,院前风景少见有。

平川远接万山朝,中国佛教第一流。

马宁镇? 邬滔明

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禅宗六祖卢惠能

禅宗六祖卢惠能,李唐岭南一高僧。

采樵卖柴养慈母,腰石踏碓谒五祖。

三鼓入室得法衣,黄梅东山夜南驰。

会藏怀止乃师命,天赋禅缘上爱岭。

携钵藏身龟嘴岩,面壁十载又细参。

顿悟非凡南宗旨,佛门丛林万灯起。

冷坑镇? 李尧光

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六祖一生歌

广东新兴厦卢村,惠能在此来出身。

生于公元六三八,二月初八子时人。

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六祖惠能大禅师,三岁殁父变苦儿。

从此失去父教养,全靠寡母抚养已。

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惠能家庭实贫困,全靠卖柴养母亲。

卖柴闻僧来诵经,便问此经的来根。

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僧人详细来告知,惠能有了学佛志。

设法安顿他母亲,唯求学佛去寻师。

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母知学佛要出家,经过一番苦劝他。

他母认为独生子,出家和尚不成家。

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惠能去到舅父家,要求舅父佛公道话。

舅父明白家姐意,始终不能答应他。

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舅父来到慧能家,出个主意来劝他。

指着石头对他讲,除非跪拜石开花。

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惠能一口答应他,烈日风雨顶住它。

脚膝跪地去奉拜,心强志坚永不怕。

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七个七日奉拜它,石头一开号出家。

结果真诚感上苍,雷鸣一霹开两花。

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上苍既然都帮他,舅父允许他出家。

母子向石齐叩拜,洒泪依依惜别他。

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惠能下定决心志,唯求学佛去寻师。

有志有心事必成,终于寻见五祖师。

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五祖见到惠能时,问答已经显锋机。

着去踏碓过日月,为了保护掩人耳。

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唯求学佛又何妨,随众作务在碓房。

惠能踏碓精巧干,堕起腰石快半工。

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五祖了解众弟子,掌握禅义深浅事。

嘱咐弟子各作偈,见性者受衣钵之。

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上座神秀一偈云,神秀一偈惠能闻。

知此偈未见本性,惠能口诵一偈新。

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众者闻之皆惊喜,五祖恐人来害事。

曰之亦未见本性,众者议论遂息之。

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五祖一日到碓房,看见惠能的巧工。

舂起米来快又好,五祖更加喜心中。

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祖向惠能出暗示,三更来到方丈室。

五祖早已作准备,即用袈裟遮掩之。

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五祖免使寺人知,即向惠能宣讲事。

便传顿教及衣钵,惠能接为六祖师。

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五祖为了安全事,瞩他临别速去之。

惠能问曰往何方,五祖答曰往南地。

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五祖更作祥名示,遇会则藏逢怀止。

惠能谨听五祖训,五祖训示他牢记。

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五祖惠能离别开,果然有人来杀害。

来到曹溪狮子岩,敌群举刀又紧追。

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纵火烧林丛中,惠能不慎跌下洞。

石洞乃是大救星,敌群追杀扑了空。

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惠能验证五祖示,经过血雨腥风事。

百般磨难皆受过,达到怀集步才止。

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惠能禅师意志精,止于怀集上爱岭。

石岩室里来修炼,单人独立很冷静。

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惠能来带石岩时,山薯山果来充饥。

爬山越岭尽难过,单人独行无相依。

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惠能感动了上苍,石岩果然出了米。

出米只供惠能饱,免使惠能再饥凄。

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石岩出米前人知,有人贪心凿坏事。

惠能修善岩出米,贪心变成出水丝。

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惠能一生是修道,石岩前面出株桃。

桃果之味鲜和美,民间称谓是仙桃。

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桃果虽然有许多,只准即吃不准攞。

竟然有人攞返去,落到半山没了果。

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后来遇见了猎人,大家相识结成群。

惠能品性皆喜爱,团结和睦互相亲。

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他和猎人心相连,共同生活天过天。

为吃斋公锅边菜,守网尽量放生先。

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有个农民来砍柴,头脑不醒倒地迷。

惠能急忙去扶救,草药擦头精神提。

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惠能救人虽小事,附近百姓却尽知。

万民一时不如意,惠能就去解决之。

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惠能急速去救人,万民送钱来谢恩。

惠能一分都不要,话己在个位众民。

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有年天气大旱时,农民在天戽水之。

惠能见到他辛苦,设法祷雨救农事。

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农民辛苦戽水时,惠能便曰莫戽之。

明日即要下大雨,终之大水要过坡。

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惠能跪拜祷雨至,跪拜二十多小时。

真诚感动海龙王,下场大雨水过坡。

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石室修炼脑清醒,悟出佛法和心性。

经过磨炼十五载,创出禅宗旨义精。

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惠能创出禅宗后,预想大难已尽头。

准备明年别岩去,二月三日返广州。

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返回广州法性寺,菩提树下剃发之。

接受菩提全戒毕,即开东山法门事。

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广州住了无几久,惠能次年返韶州。

韶州宝林当主持,徒传弟子他讲究。

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惠能回到宝林寺,弘法三十几年期,

广开道场徒弟子,得力僧徒四十几。

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至唐先天二年时,春秋已近七十七。

惠能自知年事高,便对众僧说别离。

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惠能立即返新州,僧徒弟子哭要留。

惠能已知自己事,弟子无需眉生愁。

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同年八月初三日,他在新州国恩寺。

集徒传法告别去,端坐直至三更时。

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只见华光往南走,惠能躯身也不留。

众僧大惊急忙去,沿着白光方向搜。

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祖在天然佛殿上,双手合十指上向。

两脚盘腿坐大石,眼睛微闭神态祥。

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惠能坐石静圆寂,终世寿七十有六。

一生修缮学佛法,可惜家贫无书读。

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惠能虽然无文化,创出禅宗第一家。

他作特大的贡献,禅宗文化传天下。

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惠能事实和真相,启教后人好榜样。

艰苦奋斗精巧干,精神创新直向上。

冷坑镇? 李公器

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对联

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遇会则藏逢怀则止仙足长留六祖岭;

菩提无树明镜无台衣钵久嗣接班人。

马宁镇? 李荣兴

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六代禅宗传千古;

祖行杰德启后昆。

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慧觉禅定蒲证果;

能事法藏承先师。

岗坪镇? 曾昭球、黎宏星

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慧心悟佛万法谒圣始得禅;

能力承先一尘不染终为师。

马宁镇? 邬滔明

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慧心悟佛黄梅作偈始受禅;

能力承先哲怀岭研法终为师。

马宁镇? 李评生

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慧承六祖师避难练悟潜迹去;

能耐十五载面壁修真为法来。

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慧风和畅遍环宇弘扬六祖禅宗文化;

能力推动及上下光大先贤忧乐精神。

岗坪镇? 曾广斌

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怀止上岩修真十五载学说创立;

禅宗真谛顿悟不二门妙法广场。

冷坑镇 李树康

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怀阳四野水秀山青村屋炊烟咸为偈句;

上爱群峰风轻月白草尖飞絮独感自由。

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山水白云同示法门问佛唯顿悟;

燕莺翠竹各怡春意用性独自心。

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接若沉若浮远献显禅宗法门极妙;

抱如诗如画平川脱万物心性大缚。

马宁镇 林始嶷

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怀抱高天风月思接西竺祖意;

集和大地秀灵法立中国禅宗。

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顿悟为船慈航普度超觉岸上爱岭巅高仰;

本心是土法雨浇开自性花怀集大地久香。

志林

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